Чтобы понять стандарты, которые сегодня мы пытаемся внедрять, и понимание сущности которых у нас достаточно затруднено, надо сделать небольшой исторический экскурс.
В Средние века образование как таковое было достаточно разнородным, разнообразным в зависимости от конкретных местностей и конкретных феодальных зависимостей, никаких стандартов в нашем понимании не существовало, только некие общие стандарты, которые были куда шире, чем сегодня.
Ситуация изменилась с эпохой буржуазных революций, с изменением легитимности власти, когда новые элиты, новые властители стали обращаться к народу как к источнику собственной легитимности. Именно тогда образование по определенным стандартам и программам постепенно стало накрывать такие большие территории, как современная Франция, Германия, Италия, Россия.
Это новое стандартизированное образование оказалось очень важным для того, чтобы люди почувствовали себя частью единой нации — немецкой, французской, итальянской. Первая половина двадцатого века — это, наверно, наиболее серьезный и наиболее яркий этап индустриального развития общества, когда стандарт был во всем, начиная от времени работы и завершая человеком, который должен был быть взаимозаменяем. Человек — «колесико» и «винтик», легко заменяемая деталь огромной общественной машины. Соответственно, стандартное образование должно готовить легкозаменяемого человека. Максимальный уровень стандартизации, единообразие смыслов, оценок, методик, учебных программ приходится именно на этот период. Это относится ко всему развитому индустриальному миру в целом, а не только к России.
После Второй мировой войны на Западе постепенно происходит переход к постиндустриальному обществу, ориентированному уже не на промышленное производство, а на производство товаров и услуг, на так называемый «третичный сектор». Это особое общество вновь начинает ценить непохожесть на других, креативность, индивидуальность. И это самым серьезным образом сказывается на образовании.
Возникает новый сегмент — производство инновативной личности, стремящейся к новому, готовой что-либо менять в своей жизни, переобучаться в течение всей жизни, осваивать новые профессии, навыки и умения. Соответственно, такого человека должна готовить другая система образования, более гибкая, более разнообразная по своему содержанию, методикам и учебным программам, поскольку если всех учить по одним стандартам, то мы получим человека, близкого к индустриальной эпохе, менее успешного в современном постиндустриальном мире.
Сегодня на новом витке исторического развития в определенном смысле наблюдается возврат к доиндустриальному этапу развития человечества, когда образование было более «штучным», более индивидуальным, более личностным. Хотя определенные стандарты были и в то время. В наши дни различие индивидуальных образований может быть даже более существенно, поэтому возникает вопрос: как совместить определенные стандарты, например, в области качества образования, с многообразием его содержания, с многообразием творческих личностей, которые должны стать продуктом этого образования? Ведь именно они наиболее успешны на рынке и получают наиболее высокую оплату за свой труд, значит, наиболее адаптивны, а известно, что любое адаптивное преимущество закрепляется и оказывается востребованным в обществе. Как это совместить?
Это очень непростая проблема, которая требует своего решения. Поиски того, как сохранить многообразие и в то же время дать некий минимальный уровень качества этого многообразия, идут и сегодня. Мы видим образовательные стандарты, которые пытаются это учитывать, стандарты, которые выдвигают ряд требований в области качества, но в то же время допускают довольно серьезный разброс содержания, и большой процент можно выбирать по усмотрению человека и по усмотрению высшего учебного заведения или региона. Мы находимся на пути к индивидуализации и гуманизации в образовании.
